在中文圣经“和合本”出现前四十五年（1874年），几位海外宣教士（施约瑟、白汉理、艾约瑟、包尔滕、丁韪良）组成了五人圣经翻译委员会，他们都精通圣经原文的语言，也精通中文（文言文和北京官话），他们根据旧约希伯来文（玛所拉文本），新约希腊文（公认文本）将圣经从原文（与英文KJV版翻译源头一致）直接翻译为当时的“北京官话”（即普通话），称为《新旧约全书》。为要中国老百姓可以读到由原文直译为北京官话的圣经，而不需要非常高的文化素养才能读懂的“文言文”圣经。由于后期的圣经版本也称为《新旧约全书》，故后人称此译本为“北京官话本”圣经，以示区别。
此译本圣经曾经风靡中国有四十多年之久，直接影响到中国基督教初代的信仰的根基，中国历史上的洋务运动、甲午战争、义和团运动、八国联军侵华的年代使用的中文圣经均是使用此版本。此版本的圣经也成为后来“官话和合本”圣经的翻译参考基础。
此译本圣经将英文“God”译名翻译为“天主”，是出于希伯来文对创造天地的主宰的准确翻译（徒17:24），以杜绝使用“神”（泛神论）和 “上帝”（儒家文化的昊天上帝、皇天上帝）的称谓，不与中国传统文化的神明混淆。出于敬畏主的心，我们重印时仍然保留“天主”的称谓，但此圣经并不是“罗马大公教会”（天主教）的圣经，是基督教新教的圣经译本。
正是因为天主的话非常重要，所以我们希望此“北京官话本”圣经，可以在主的帮助下重现给今天的基督徒，无论是电子文档还是印刷本，都在我们的祷告中。
我们祷告，希望天主保守这个译本的重现，能够给渴慕主话语的基督徒有准确的原文直译圣经译本，更加敬畏主，爱慕主的话语，并且被主使用传福音、建立教会。